ॐ !!संस्कृत श्लोक भावार्थ सहित !!ॐ || Snaskrit Shlok With Meaning

ॐ  !!संस्कृत  श्लोक भावार्थ सहित !!ॐ 

 चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।

तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥ 

भावार्थ 

भौतिक प्रकृति के तीन गुणों और उनसे जुड़े कार्यों के अनुसार, 

मानव समाज के चार विभाग मेरे द्वारा बनाए गए हैं।

 और यद्यपि मैं इस व्यवस्था का निर्माता हूं, 

फिर भी तुम्हें पता होना चाहिए कि मैं अपरिवर्तनीय होते हुए भी अकर्ता हूं।

Meaning 

According to the three modes of material nature and the work associated with them,

 the four divisions of human society are created by Me.

 And although I am the creator of this system, 

you should know that I am yet the nondoer, being unchangeable.

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 न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।

इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥  

भावार्थ 

ऐसा कोई कार्य नहीं है जो मुझे प्रभावित करता हो;

न ही मैं कर्म के फल की आकांक्षा करता हूं।

जो मेरे विषय में इस सत्य को समझ लेता है

कार्य की सकाम प्रतिक्रियाओं में भी नहीं उलझता।

Meaning 

There is no work that affects Me; 

nor do I aspire for the fruits of action. 

One who understands this truth about Me 

also does not become entangled in the fruitive reactions of work.

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किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।

तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽश‍ुभात् ॥ 

भावार्थ 

बुद्धिमान भी यह निर्णय करने में भ्रमित हो जाते हैं 

कि कर्म क्या है और अकर्म क्या है। 

अब मैं तुम्हें समझाऊंगा कि कर्म क्या है,

 जिसे जानकर तुम सभी दुर्भाग्य से मुक्त हो जाओगे।

Meaning 

Even the intelligent are bewildered in determining

 what is action and what is inaction.

 Now I shall explain to you what action is, 

knowing which you shall be liberated from all misfortune.

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अत: पुम्भिर्द्विजश्रेष्ठा वर्णाश्रमविभागश: ।

स्वनुष्ठितस्य धर्मस्य संसिद्धिर्हरितोषणम् ॥  

भावार्थ 

हे द्विजों में श्रेष्ठ, इसलिए यह निष्कर्ष निकाला गया है

 कि जाति विभाजन और जीवन के आदेशों के अनुसार 

अपने स्वयं के व्यवसाय के लिए निर्धारित कर्तव्यों का पालन करके

 कोई भी सर्वोच्च पूर्णता प्राप्त कर सकता है, भगवान के व्यक्तित्व को प्रसन्न करना है।

Meaning 

O best among the twice-born, 

it is therefore concluded that the highest perfection one can achieve

 by discharging the duties prescribed for one’s own occupation 

according to caste divisions and orders of life is to please the Personality of Godhead.

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कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।

अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥  

भावार्थ 

कार्रवाई की जटिलताओं को समझना बहुत कठिन है।

 अतः मनुष्य को ठीक से जानना चाहिए कि कर्म क्या है,

 निषिद्ध कर्म क्या है और अकर्म क्या है।

Meaning 

The intricacies of action are very hard to understand.

 Therefore one should know properly what action is, 

what forbidden action is and what inaction is.

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